Alhamdulillah, pagi Isnin ini pagi yang indah, ceria dan sejahtera. Alhamdulillah pagi ini cuacanya baik. Rasa nyaman sekali. Sesekali tika melihat pemandangan di luar jendela ternampak kabus. Berwarna putih. Tidak hilang lagi kerana sinaran matahari masih belum kelihatan. Bagaimanapun, pagi ini rasa nyaman.
Alhamdulillah, hari ini merupakan hari yang ke sepuluh kita berpuasa pada tanggal 31 Ogos 2009. Begitu pantas masa berlalu. Sungguhpun demikian, suasana pada ketika ini lebih dirasai dengan suasana puasa.
Apabila sudah masuk hari yang kesepuluh bermakna kita telah melepasi fasa yang pertama dalam bulan Ramadan. Selepas itu, kita akan masuk ke fasa yang kedua pula. Begitulah seterusnya sehingga fasa yang terakhir, iaitu fasa ketiga.
Adakah kita sudah bermuhasabah diri kita tentang keadaan puasa kita? Bagaimana puasa kita pada fasa yang pertama?
Jika puasa pada fasa pertama itu dilaksanakan dengan lupa dan alpha dan banyak perkara yang sia-sia, masa belum terlambat untuk merebut kembali peluang keemasan yang ada pada masa ini. Peluang yang diberikan oleh Allah kepada hamba-Nya yang inginkan rahmat, keampunan dan syurga-Nya.
Fasa yang dimaksudkan adalah seperti sabda Nabi Muhammad, “Permulaannya rahmat, pertengahannya keampunan dan penutupnya dimerdekakan daripada api neraka.”
Bagi fasa kedua ini, laksanakanlah puasa dengan lebih bersungguh-sungguh lagi.
Suatu nama yang tidak asing lagi. Sering diungkap dan didengar oleh semua umat Islam. Berbagai-bagai gelaran diberikan kepadanya. Namun sebenarnya, sepanjang bersamanya kita wajib melaksanakan suatu perintah daripada Allah yang dinamakan ibadat puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari.
Alhamdulillah, hari ini masuk hari yang kelima kita berpuasa. Bulan Ramadan merupakan bulan mentarbiyah diri kepada yang lebih baik. Sewajarnya kita menyambutnya dengan penuh syukur kepada Allah dan gembira untuk melaksanakan ibadat puasa. Sukalah saya hendak mengaitkan puasa dengan takwa. Firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 183:
Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.
(al-Baqarah : 183)
Mengenai ayat ini:
Pertama, puasa merupakan perintah Allah yang wajib dilaksanakan.
Kedua, puasa juga telah diwajibkan oleh Allah kepada orang-orang terdahulu (sebelum kedatangan nabi Muhammad).
Ketiga, semasa berpuasa bukan setakat menahan diri daripada lapar dan dahaga. Namun, kita mesti faham dan mengerti bahawa puasa yang sebenar ialah tidak melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa apatah lagi perkara-perkara yang lagha dan makruh.
Jika kita faham konsep takwa sudah tentu kita akan menjaga dan mengawal nafsu dan segala yang melibatkan diri kita supaya puasa kita dalam keadaan baik. Kita lebih berhati-hati dan berwaspada. Elak daripada rosak.
Jangan kita lupa hatta alpa tentang hal ini kalau tidak mahu mendapat lapar, dahaga dan penat sahaja bagi ibadat puasa kita pada tahun ini. Isilah masa-masa yang ada sepanjang bulan puasa ini dengan memperbanyakkan amalan-amalan sunat. Insya-Allah.
Akhir kata, saya berpesan kepada diri saya sendiri dan kalian semua agar lakukan ibadat puasa dengan yang terbaik!
Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang Yang (hendak) bertaqwa;
Iaitu orang-orang Yang beriman kepada perkara-perkara Yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki Yang Kami berikan kepada mereka.
Dan juga orang-orang Yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" Yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab Yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).
Mereka itulah Yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang Yang berjaya.
(al-Baqarah : 1-5)
Ayat-ayat di atas menjelaskan mengenai ciri ciri orang yang bertakwa. Antaranya:
Beriman kepada perkara ghaib.
Mendirikan solat.
Membelanjakan sebahagian harta pada jalan Allah.
Beriman kepada al-Quran dan kitab-kitab sebelumnya.
Beriman kepada hari akhirat.
Mendapat hidayah.
Sesiapa yang tergolong dalam golongan takwa maka dia antara orang-orang yang berjaya di sisi Allah. Moga-moga kita termasuk dalam golongan ini. Golongan yang mendapat nikmat-Nya, bukan golongan yang dimurkai-Nya dan sesat.
Tajuk artikel kali ini merupakan kesinambungan daripada artikel lepas. Kita akan rungkai satu-persatu tentang takwa. Jadi, sebagai permulaan marilah kita sama-sama mengetahui, memahami dan menghayati pengertian takwa.
Pengertian Takwa
Taqwa mempunyai banyak makna. Kalimah ini mempunyai maksud yang sangat luas. Berikut adalah antara pengertiannya :
Dialog antara Umar al-Khattab dengan Ubai bin Ka’ab. Amirul Mukminin, Umar bin al-Khattab bertanya kepada Ubai bin Kaab, “Apakah hakikat taqwa?” Ubai bertanya pula, “Pernahkah Amirul Mukminin berjalan di jalan yang banyak onak dan duri.” Umar menjawab, “Ya.” Ubai bertanya Kembali, “Bagaimana?” Umar Menjawab, “Aku berjalan dengan waspada dan bersungguh-sungguh supaya tidak memijak ataupun terpijak onak dan duri.” Ubai menegaskan, “Itulah hakikat takwa.”
Ali bin Abi Talib menegaskas, “Takwa itu ialah apabila meninggalkann daripada melakukan maksiat dan tidak tergoda dengan rasa sudah baik mengerjakan ketaatan.”
Ibnu Abbas menyatakan, “Orang yang bertaqwa itu ialah mereka yang takut dalam keadaan berwaspada daripada balasan Allah dengan meninggalkan sesuatu yang didorong oleh hawa nafsu kepadanya, dan mengharapkan rahmat Allah dengan percaya kepada apa-apa yang datang daripadanya.”
Al-Hasan menegaskan, “Takwa itu ialah menjaga diri daripada yang diharamkan dan menunaikan yang diwajibkan.”
Al-Kalbi dan al-Aa’masy menyatakan, “Takwa ialah menjauhkan diri daripada dosa besar.”
Al-Tobari menegaskan bahawa takwa ialah takutkan Allah. Sekiranya melakukan tegahannya lalu meninggalkannya, dan takutkan Allah pada perintahnya dalam perkara yang diwajibkan lalu menunaikannya.
Ibnu Kathir menegaskan bahawa perkataan takwa berasal daripada kalimah (Tawaqqi) iaitu menjaga diri daripada perkara yang tidak diingini.
Muhammad bin Allan menegaskan, “Takwa bermaksud mematuhi perintah-perintah Allah dan menghindari larangan-larangannya dengan mengerjakan setiap yang diperintah dan meninggalkan setiap yang diperintah dan meninggalkan setiap yang dilarang, mengikut kemampuan.”
Abdul Muzaffar Mansur al-Sam’ani menegaskan bahawa takwa bermakna penghalang daripada yang dibenci, antaranya mematuhi perintah Allah dan meninggalkan larangannya yang menjadi penghalang daripada azab neraka.
Abdul Rahman al-Sa’di menegaskan bahawa hakikat takwa adalah dengan mengambil cara memelihara diri daripada kemarahan Allah dan azabnya dengan mengikut segala perintah dan meninggalkan larangan serta mengambil petunjuk itu. Takwa itu dilakukan dengan akidah, amalan zahir dan batin.
Teks di atas saya ambil daripada sebuah buku yang berjudul Takwa : takut tapi rindu karangan Tuan Guru Hadi Awang.
Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).
(Al-Hujurat : 13)
Sudah menjadi sunnatullah bahawa kita tidak boleh hidup bersendirian atau tanpa kawan. Kita memerlukan ramai kenalan supaya hidup kita tidak sunyi. Di samping kita ada ibu bapa, adik-beradik, saudara-mara, kawan-kawan, jiran tetangga dan masyarakat setempat. Sehubungan dengan itu, ayat di atas membawa maksud kita hendaklah menjaga adab-adab sesama manusia. Dalam hidup bermasyarakat kita hendaklah menjaga pergaulan, tingkah laku dan sebagainya supaya tidak menyinggung hati dan perasaan, merosakkan akhlak, jiwa, akal, dan fizikal mana-mana pihak. Oleh itu, kita tidak boleh mementingkan diri sendiri tetapi mendahulukan hajat mereka dahulu dengan menjaga keperluan dan kebajikan mereka. Selain itu, sentiasa bekerjasama, bertoleransi, bantu-membantu, saling faham-memahami dan lain-lain.
Seharusnya juga kita sentiasa mengajak kepada perkara-perkara yang makruf dan mencegah yang mungkar.
…dan hendaklah kamu bertolong-tolong untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolong pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya).
(Al-Maidah : 2)
Adalah lebih baik kita saling mengajak untuk melakukan perkara-perkara yang boleh meningkat dan mengukuhkan iman dan ukhuwah antara kita. Kita menjadi individu yang suka melakukan kebajikan lalu mengajak yang lain melakukaknnya begitu juga membenci perkara mungkar lalu mengajak yang lain mencegahnya.
Oleh itu, marilah sama-sama kita berlumba-lumba mengejar pahala dan menghindari dosa. Sama-sama baik, berjaya, maju, bahagia, sejahtera dan sebagainya. Tiada dalam hati sekelumit pun perasaan dengki, dendam dan membiarkan saudaranya terus mundur atau ketinggalan.
Daripada Abu Hamzah Anas ibn Malik r.a., khadam Rasulullah SAW, daripada Nabi SAW, Baginda bersabda: Seseorang kamu tidak benar-benar beriman sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri.