Ada Apa Dengan Ilmu?

Ilmu yang dimaksudkan di sini ialah ilmu agama. Ini yang terutama. Kemudian ilmu-ilmu dunia yang lain seperti sains, sejarah dan pengetahuan am yang berkait dengan dunia dan keadaan semasa. Ilmu dikuasai supaya tidak ketinggalan.

Ilmu itu menjadikan seseorang alim, pandai, bijak, cerdik, cerdas, geliga, maju, hebat, bagus, berfikiran terbuka, kreatif, ada idea baru dan bernas, ada pandangan sendiri, tidak taklid buta, tidak jumud, tidak mundur, pencetus perubahan dan sebagainya.

Menuntut ilmu itu juga adalah antara cara untuk mendekatkan diri kepada Allah, mengingati-Nya, mengingati kematian, akhirat, syurga dan neraka, tahu dosa pahala dan halal haram, mendapat keredhaan-Nya, ditinggikan darjat oleh-Nya, semakin takut, taat, malu dan bersyukur kepada-Nya, mendapat kemuliaan, mendapat pahala, dan mendapat syurga-Nya.

Wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasulullah saw berkait dengan ilmu. Dalam wahyu yang pertama itu juga menyebut Allah mengajarkan ilmu kepada manusia. Ini bermakna semua jenis ilmu datangnya daripada Allah s.w.t.  

Ini dapat dibuktikan dalam firman Allah s.w.t:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)

1. Bacalah (Wahai Muhammad) Dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),

2. Dia menciptakan manusia dari segumpa darah;

3. Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah,

4. Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan,

5. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.

(surah al-‘Alaq: ayat 1-5)

Ayat “Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya;” ayat itu bermaksud Allah yang mengajarkan ilmu kepada manusia. Manusia pada asalnya memang tiada ilmu. Semua jenis ilmu yang ada di atas muka bumi ni macam ilmu agama, sains, matematik, fizik, kimia, biologi, ilmu perubatan, geografi, ekonomi, dan bermacam-macam jenis ilmu lagi semuanya datang daripada Allah.

Jadi, Allah yang mengajarkan ilmu kepada manusia. Bagaimana Allah mengajarkan ilmu kepada manusia? Allah mengajarkan ilmu kepada manusia dengan mengutuskan Rasul kepada manusia.

Apakah maksud Rasul? Rasul ialah seorang lelaki pilihan Allah yang merdeka yang diberikan wahyu untuk dirinya dan disampaikan kepada orang lain.

Disampaikan kepada orang lain itu menjadi kewajipan bagi rasul dan ini termasuk sifat wajib bagi rasul, iaitu at-Tabligh selain As-Siddiq, al-Amanah, dan al-Fatonah.

Manakala sifat mustahil bagi rasul pula adalah Al-kazbu, al-khianat, al-Kitman dan al-Baladah.

Oleh hal yang demikian, Allah mengutuskan para rasul untuk menyampaikan ilmu yang bersumberkan dengan wahyu-wahyu-Nya kepada manusia. Sebab itu tidak dapat dinafikan lagi ilmu sangat berkait rapat dengan Islam apabila wahyu pertama yang diturunkan kepada nabi yang terakhir.

Peristiwa ini berlaku ketika Rasulullah beruzlah, iaitu bersendirian di gua hira’, baginda didatangi Malaikat Jibril lalu menyuruhnya iqra’ bacalah! tetapi Rasulullah kata ma ana biqari’ - tidak tahu aku membaca. Ma ana biqari ni ada maksud, satu maksud tidak tahu saya membaca, satu lagi apa yang kena saya baca, saya nak baca apa.

Bayangkan nabi seorang yang buta huruf, macam mana nak baca?

Kemudian Malaikat jibril menarik Rasulullah dan memeluknya dengan kuat kemudian melepaskannya. Peristiwa baginda disuruh membaca lalu dijawab tidak tahu membaca kemudian ditarik dan dipeluk oleh malaikat Jibril berulang sebanyak tiga kali sehingga Malaikat Jibril membacakan ayat-ayat daripada surah al-‘Alaq, ayat 1 hingga 5.

Ayat yang berkait dengan iqra’ memang bertepatan dengan keadaan masyarakat arab makkah pada masa itu. Mereka hidup dalam kejahilan. Mereka jahil dalam bab-bab agama. Mereka juga ramai yang tergolong dalam kalangan yang buta huruf. Oleh itu, setelah nabi Muhammad s.a.w diangkat menjadi Rasul maka baginda pun mengajarkan agama kepada mereka supaya mereka keluar daripada kejahilan. Tidak menyembah berhala, minum arak, berjudi, berzina, bertenung nasib, membunuh anak perempuan dan mengamalkan ilmu sihir.

Ini menunjukkan bahawa betapa pentingnya menuntut ilmu. Sehubungan dengan itu, tujuan kita menuntut ilmu kerana hendak mengeluarkan diri kita daripada kejahilan dan seterusnya menyampaikan ilmu kepada masyarkat supaya mereka juga dapat keluar daripada kejahilan. Oleh itu, tuntutlah ilmu sebanyak-banyaknya tanpa jemu-jemu.

Ketua Yang Bertanggungjawab

Apabila Rasulullah s.a.w mendapat berita bahawa kaum kafir Quraisy Makkah bersama-sama dengan kaum Yahudi Madinah, iaitu Bani Nadhir, Bani Quraizah dan beberapa kaum lain seperti Bani Ghatofan, Bani Asad, Bani Salim, Bani Fazarah, Ashja’ dan Murrah hendak menyerang kaum Muslimin di Madinah maka Baginda pun terus mengumpulkan para sahabat dengan mengadakan perbincangan bagi menangani ancaman yang besar ini.

Di sini menunjukkan Bahawa Rasulullah s.a.w mengadakan mesyuarat untuk membuat sesuatu keputusan. Rasulullah s.a.w juga tidak membuat keputusan seorang diri. Walaupun Rasulullah s.a.w seorang rasul, baginda tetap mahu mendengar pendapat, idea dan cadangan daripada para sahabatnya.

Dalam perbincangan itu, seorang sahabat yang bernama Salman al-Farisi r.a telah mencadangkan supaya menggali parit sebagai kubu untuk mengelilingi Bandar Madinah. Pendapat ini telah dipersetujui ramai. Inilah kelebihannya apabila mengadakan mesyuarat.

Peristiwa ini dikenali sebagai peperangan ahzab atau khandak. Dinamakan ahzab kerana tentera musyrikin yang terdiri daripada kafir Quraisy Mekah bergabung dengan kaum Yahudi Madinah untuk menyerang kaum Muslimin di Madinah. Manakala dinamakan khandak kerana peristiwa menggali parit tersebut.

Peristiwa ini berlaku pada bulan syawal tahun ke-5 Hijrah bersamaan 627 Masihi. Peristiwa ini sangat besar ancaman dan cabarannya kerana tentera musyrikin yang ramai hendak menyerang Madinah. Ini menunjukkan bahawa musuh-musuh Islam itu adalah ramai dan berada di segenap penjuru. Musuh-musuh Islam bukan sahaja berada di luar malah ada di dalam Jemaah Islam. Yang ada di dalam inilah paling bahaya. Ibarat gunting dalam lipatan dan musuh dalam selimut. Memang bahaya.

Selepas semua bersetuju dengan pendapat Salman al-Farisi, maka mereka pun melaksanakan kerja-kerja menggali parit di sebelah utara Madinah. Kerja-kerja menggali parit ini dilakukan oleh Rasulullah s.a.w bersama-sama dengan para sahabat.

Beginilah sikap ketua yang bertanggungjawab. Sesuatu kerja itu dilakukan bersama-sama dengan orang-orang bawahannya. Berdiri sama tinggi, duduk sama rendah. Tidak hanya pandai mengarah sahaja sedang dia melihat atau monitor orang-orang bawahan membuat kerja bahkan dia turut sama melakukannya sehingga selesai.

Bayangkan pada masa itu Rasulullah s.a.w berumur 58 tahun, namum baginda tetap gagah dan kuat melakukan kerja-kerja tersebut. Rasulullah s.a.w tidak sesekali menyatakan alasan bahawa baginda telah tua, tidal larat, penat dan letih. Rasulullah s.a.w juga tidak sesekali mengada-adakan alasan dan mereka-reka cerita untuk mengelakkan diri daripada membuat kerja-kerja menggali parit. Namun begitu, Rasulullah s.a.w tetap menggali parit sehingga seluruh badannya dipenuhi dengan tanah dan debu.

Ketua yang bertanggungjawab adalah ketua yang sentiasa bersama-sama dengan orang-orang bawahan atau rakyatnya. Susah sama susah, senang sama senang. Kesenangan bukan dinikmati oleh dirinya sahaja bahkan dinikmati oleh semua orang dan dia juga bukanlah orang yang terlebih dahulu menikmati kesenangan. Sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w bahawa baginda sanggup bersusah-payah turun bersama-sama para sahabat menggali parit, menghadapi kesusahan, keletihan, kelaparan dan terik panas matahari.

Oleh hal yang demikian, sekiranya kita menggalas amanah sebagai seorang ketua maka jadilah ketua yang bertanggungjawab seperti Rasulullah s.a.w. Jadikanlah baginda sebagai contoh teladan. Zaman sekarang memang susah hendak menjumpai ketua yang bertanggungjawab tetapi yang ramai adalah yang tahu memberi arahan sahaja. Ketua yang bertanggungjawab adalah ketua yang tidak mementingkan diri sendiri.

Semua Benda Kena Bayar

Hidup pada zaman sekarang tiada yang percuma. Semua benda kena bayar. Bayar pula dengan harga yang mahal dan tinggi. Mahu tidak mahu, kena bayar juga kerana benda yang dibayar itu adalah barang keperluan. Inilah masalah yang kita hadapi apabila harga barang keperluan melebihi duit pendapatan.

Memang semua benda kena bayar. Tiada yang percuma. Naik highway kena tol. Naik kereta atau motorsikal kena beli minyak petrol. Harga minyak petrol selalu naik berbanding harga turun. Kalau turun pun alah sedikit sangat. Turun hanya RM 0.10 sahaja. Kalau naik, berganda-ganda. Kedekut sangat.

Kenapa tak turun RM 1.00 ke? RM 2.00 ke? RM 5.00 ke? Turun banyak-banyakkan bagus. Apa salahnya? Lebih menjimatkan duit kita semua. Kesian-kesian. Memang kesian. Siapalah gerangan yang sudi berasa kesian kepada kita?

Entahlah, tak tahu nak jawab macam mana?

Seolah-olah kehidupan hari ini adalah nafsi-nafsi. Ini baru di dunia, sudah nafsi-nafsi. Belum lagi di akhirat, lagi-lagilah nafsi-nafsinya. Kau hal kau. Aku hal aku. Sukakah kita hidup dalam keadaan masing-masing pentingkan dirinya sendiri?

Aduh, kehidupan hari ini memang mencabar! Sabar sahajalah.

Teringat kisah dua orang yang bernama umar, iaitu Saidina Umar al-Khattab dan Umar bin Abdul Aziz. Mereka adalah ketua pemerintah negara yang mempunyai sikap keprihatinan dan kepedulian yang tinggi kepada seluruh rakyat mereka.

Mereka sentiasa mendahulu dan mengutamakan kepentingan rakyat daripada diri mereka sendiri. Inilah pemimpin yang sepatutnya dicontohi dan diteladani. Alangkah indahnya hidup ini sekiranya hari ini ada pemerintah yang baik, bagus, berhati mulia, bertanggunggjawab, adil dan kasih kepada rakyat seperti mereka berdua.

Barangkali kalau hari ini ada pemerintah seperti mereka berdua tak semua benda kena bayar. Benda yang penting-penting dan wajib dibayar sahaja yang kena bayar. Kan best macam ni. Tak nak ke?

Gaji Oh Gaji

Gaji oh gaji kenapa engkau tak naik? Macam mana aku nak naik, majikan tak nak naikkan. Beginilah keluhan mereka yang berpendapatan rendah sedangkan kos sara hidup kian meningkat saban hari.

Gaji tidak naik-naik tetapi harga barang yang naik. Pening kepala memikirkan cara untuk memenuhi keperluan hidup sedangkan wang memang tidak mencukupi. Bagi yang berkeluarga lagilah parah.

Kalau gaji hendak dinaikkan pun majikan berkira-kira sama ada wajar atau kenaikan gaji itu mestilah sepadan dengan tugas yang dilaksanakan. Semakin naik gaji itu maka semakin banyak kerja yang mesti dilakukan. Inilah maksudnya berkira-kira.

Namum, ada juga sesetengah tempat kerja yang pekerjanya ditambahkan kerja daripada sepatutnya tiada pula kenaikan gaji kepada pekerja tersebut. Silap-silap ada yang kena potong gaji kerana majikan tidak mampu hendak bayar gaji pekerja.

Bagi pekerja, sekiranya mendapat tawaran pekerjaan yang lebih baik maka tunggu apalagi, berhenti dan bekerja di tempat baru. Mudah-mudahan pekerjaan di tempat baru lebih menjamin kehidupan pada masa hadapan.

Sebagai penutup bicara, semoga kita semua mendapat kenaikan gaji, pekerjaan yang lebih baik dan gaji yang besar, rezeki yang banyak, lagi halal dan berkat, serta rasa senang hati dan tidak stress berkerja di tempat tersebut. Amin.