Perubahan dan Harapan

وَالْعَصْر (۱) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (۲) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (۳)

Demi masa. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, Kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.

[Al-Ashr: 1-3]

Masa adalah penting bagi kehidupan kita. Perubahan masa yang berlaku sedetik demi sedetik telah menyebabkan berlakunya petukaran hari, minggu, bulan dan tahun. Alam juga mengalami pertukaran siang dan malam. Begitulah kuasa Allah yang mengatur kehidupan ini. Masa yang berlalu ini tidak boleh dibiarkan tanpa mendapat nasihat, tazkirah, pengajaran dan sebagainya supaya kita tidak akan lupa pada tanggungjawab atau peranan kita hidup di atas muka bumi ini. Kehidupan ini tidak lain dan tidak bukan ialah kita hendaklah mengabdikan diri kepada Allah. Oleh hal yang demikian, jika pada zaman permulaan Islam Rasulullah S.A.W dan para sahabat berhijrah dari Mekah ke Madinah demi menegakkan Islam, maka kita pula mesti memahami konsep hijrah ini untuk berubah ke arah kebaikan.

Firman Allah:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۲۱۸)

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad pada jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[Al-Baqarah: 218]

Kita mesti menyedari dan memahami bahawa kehidupan pada zaman ini banyak cabaran. Inilah zaman yang dikenali sebagai globalisasi atau dunia tanpa sempadan. Manakala cabaran itu pula ialah umat Islam terpaksa berdepan dengan ujian untuk mempertahankan akidah dan memelihara iman supaya tidak tergelincir daripada agama Allah. Hari ini banyak berita yang sampai kepada pengetahuan kita melalui media massa lazimnya adalah seperti keruntuhan akhlak, gejala sosial, kepincangan institusi kekeluargaan, jenayah, murtad, ajaran sesat, penyelewengan, kezaliman, peperangan  dan lain-lain. Golongan yang banyak terjerumus dengan perkara ini ialah golongan muda. Kehidupan mereka sangat menyedihkan kerana cara hidup yang tidak mengikut lunas-lunas agama. Mereka hilang arah, pedoman hidup dan melampaui batas. Sehubungan dengan itu, golongan muda perlu disedarkan daripada lena dan mimpi yang panjang kerana mereka merupakan aset yang sangat bernilai kepada agama, bangsa dan negara.   

Pemuda harapan agama, bangsa dan negara ini akan menggantikan pemimpin-pemimpin bagi generasi pada masa ini. Oleh itu, mereka ialah penentu jatuh atau bangunnya nasib agama Islam, bangsa dan negara. Pemuda hari ini seharusnya mengambil iktibar daripada kisah tujuh orang pemuda al-Kahfi. Mereka melarikan diri dan bersembunyi ke dalam gua demi mempertahankan akidah mereka kepada Allah. Mereka berusaha bersungguh-sungguh menyelamatkan iman daripada dicabuli oleh raja yang zalim pada masa itu. Seorang raja yang mengaku Tuhan dan menyuruh seluruh rakyatnya menyembahnya. Namun, ketujuh-tujuh orang pemuda itu meyakini bahawa Allah adalah raja segala raja yang mengatur dan mentadbir sekalian alam. Allah ialah Tuhan yang sepatutnya disembah. Oleh sebab keyakinan dan kecintaan mereka kepada Allah dalam menjatga agama-Nya sangat tinggi maka kehidupan mereka dijaga oleh Allah. Natijahnya, Allah sentiasa mencintai pemuda yang taat kepada ajaran-Nya. Sebagaimana kita menjaga agama Allah, maka Allah akan menjaga kita.

Jika benar kita mencintai Allah dan Rasul-Nya, maka buktikanlah cinta itu dengan menuruti segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Lakukanlah hal demikian tanpa ragu dan syak. Lakukan tanpa bertangguh-tangguh, menunda-nunda dan berdalih lagi. Lakukan dengan seikhlas hati yang datangnya dari dalam hati yang suci. Orang yang hatinya sentiasa mengingati Allah ialah orang yang mempunyai hati yang suci kerana dia tidak mahu hatinya dikotori dengan dosa yang akan menggelapkan hatinya. Sesungguhhnya hati yang bersih dan terang sahaja dapat menjalinkan hubungan yang rapat dengan Allah. Antara cara untuk mendapatkan ketenangan hati adalah seperti solat berjemaah, qiamullail, menghadiri majlis ilmu, membaca a-quran dan lain-lain lagi. Hati yang tenang dapat mempimpin kita untuk memilih perkara yang betul. Oleh sebab itu pemuda mesti mempunyai hati yang tenang bagi melawan nafsu, emosi dan perasaan yang sentiasa bergejolak. Iman al-Ghazali ada menyatakan bahawa perasaan orang muda ini ibarat air yang dimasak sedang menggelegak. Di sini, jelaslah bahawa peranan ilmu dan iman supaya hati sentiasa tenang adalah sangat penting bagi menangani keadaan jiwa yang tidak stabil. Wahai sekalian pemuda, carilah ilmu sehingga ke pengghujung hayatmu kerana dengan ilmu kamu dapat menambahkan amalanmu yang juga mampu meninggkatkan keimanan dan ketaqwaanmu kepada Allah!

Sehubungan dengan itu, adakah dengan duduk dan berdiam diri sahaja kita akan mendapat perkara yang kita inginkan? Adakah kita tidak perlu berbuat apa-apa jika mahu berubah supaya menjadi baik? Niat untuk berubah merupakan suatu permulaan yang baik bagi diri. Proses pembaikan tidak terhenti setakat itu sahaja tetapi mesti diusahakan, sebaik-baik dilakukan dengan segera. Seandainya dalam fikiran masih membayangkan banyak perkara baik yang mesti dilakukan itu susah maka ambillah pendekatan dengan tidak meninggalkan semua perkara tetapi buatlah satu perkara yang memang mampu dilaksanakan. Contohnya, tidak mampu membaca sekurang-kurangnya 100 ayat al-Quran sehari maka bacalah 10 ayat sahaja. Sebaik-baiknya mulakan dengan perkara yang paling utama walaupun sedikit tetapi berterusan.     

Dua nikmat yang sering membuatkan manusia lupa ialah nikmat sihat dan muda. Sihat dan muda merupakan dua nikmat yang saling berkait rapat. Manusia ketika muda merasakan hidup ini masih panjang lagi untuk sampai ke hari tua. Apabila tua tentunya akan menunggu saat kematian. Namun, ketika muda tidak berasa demikian. Adapun sihat, manusia mempunyai kekuatan untuk berbuat apa-apa yang disukainya seperti melancong, bersuka ria, mencari kekayaan dan sebagainya. Banyak perkara ketika muda dan sihat dilakukan untuk perkara-perkara yang menyeronokkan hatinya dan jauh sekali untuk mengingati Tuhan. Apabila sudah tua atau sakit barulah pada masa itu mahu mengingati Tuhan. Ketika diri tidak berdaya seperti kurang kewarasan, deria rasa, deria sentuh, deria penglihatan dan deria bersuara, maka pada masa itu barulah dia sedar bahawa dia mahu mengingati Tuhan. Alangkah lewatnya dia untuk berbuat perkara-perkara kebaikan kerana seluruh keupayaan diri tidak lagi optimum dan maksimum seperti masa muda dan sihat. Oleh hal yang demikian, orang muda sekarang haruslah kembali ke pangkal jalan. Mulakan kehidupan baru dengan kembali kepada Allah, iaitu bertaubat kepada-Nya dengan menyesali kesilapan-kesillapan yang lalu. Renungilah sedalam-dalamnya kerana sesungguhnya Allah mencintai orang-orang muda yang bertaubat kepada-Nya.    

Sesiapa yang merasakan dirinya seorang pemuda dan pemudi, marilah sama-sama berubah kepada kebaikan. Jadilah golongan yang sentiasa membela Islam supaya maruah dan kegemilangan Islam dapat dijulang dan dikembalikan semula di muka bumi ini. Marilah berusaha menegakkan perkara yang makruf dan mencegah yang mungkar supaya kita menjadi umat Islam yang berdaulat dan tidak ditindas oleh musuh-musuh kita. Sebenarnya, gelombang untuk mewujudkan suatu suasana yang dahsyat dan hebat bagi menentang musuh Allah memerlukan tenaga-tenaga kerja, buah-buah fikiran dan lain-lain adalah daripada golongan pemuda dan pemudi Islam. Apalagi yang ditunggukan! apalagi yang dilengahkan! Apalagi yang dimenungkan! Ayuh, berubah segera dan bersemangatlah demi mendaulatkan Islam! 

Firman Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (۲۰۰)

Wahai orang-orang Yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi Segala kesukaran Dalam mengerjakan perkara-perkara Yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).

[Ali-Imran: 200]

Ayuh Bersemangat!

Entah ke mana hilangnya semangat? Ke mana ia pergi? Bila tak bersemangat nampak monyok je macam ayam berak kapur. Kita tengok dia pun rasa tak semangat. Nak buat apa-apa pun banyak yang tak menjadi. Semangat pun satu hal kejap naik kejap turun macam air pasang surut. Iman kita pun sama juga kalau dah turun nak buat benda baik pun rasa malas. Cuma semangat ni bezanya ialah hal yang berkaitan dengan perasaan atau mood.

Jadi, apakah caranya nak naikkan semangat? Kalau boleh biar semangat ni berkekalan. Jadi, sebagai langkah tak nak memeningkan kepala mari cuba cara ni dulu mana tahu sedikit sebanyak berhasil, insya-Allah. Kita cuba dulu. Antaranya:

1. Membaca buku yang boleh menaikkan semangat seperti buku motivasi, agama, sirah nabi, kisah hidup ulama, spikologi dan lain-lain. Baca buku ‘La Tahzan’ karangan Dr. 'Aid  Abdullah Al-Qarni. Baca al-Quran lagi ok.

2. Mendengar cerita tentang kisah orang-orang yang bersemangat dan telah mencapai kejayaan.

3. Menghadiri majlis-majlis ilmu seperti kuliah agama dan khutbah jumaat. Cari penceramah yang hebat dan cara penyampaiannya memang bersemangat.

4. Melafazkan kata-kata semangat. Menyatakan perkara yang bersemangat daripada dalam hati dan melafazkan juga dengan lidah.

5. Menulis perkara-perkara yang boleh menaikkan semangat. Contohnya, ‘Aku boleh!’ ‘Berusaha bersungguh-sungguh’ dan sebagainya.

6. Melihat gambar yang boleh menaikkan semangat atau alam dengan rasa kagum pada kebesaran Allah.

7. Berfikir tentang perkara-perkara yang bersemangat.

8. Sentiasa mengingati mati supaya kita sedar hidup ini sementara dan kita akan menjadi bersemangat untuk menuju ke akhirat dengan menyiapkan bekalan daripada amalan-amalan soleh kita.

9. Berdoa kepada Allah. Teruskan berdoa dan banyakkanlah berdoa lebih-lebih lagi ketika waktu senang.

10. Mengingati Allah di mana jua kita berada pada waktu senang dan susah supaya hubungan kita dengan Allah sentiasa dekat. Bila kita dekat dengan-Nya maka semakin mudahlah Dia makbulkan doa dan permintaan kita.

Secara jujurnya, kita telah menggunakan pancaindera dengan sebaik-baiknya untuk mengembalikan semangat kita, iaitu dengan melihat, mendengar, menyebut, melafaz, menulis, mengingat dan berfikir.

Bila kita bersemangat maka kita akan rasa gembira, ceria, muka nampak berseri-seri, mudah senyum, buat kerja dengan bersungguh-sungguh dan fokus, rasa sihat, cergas, cerdas, otak jadi cepat berfikir, ada banyak idea, mudah selesaikan masalah, bergerak pantas dan tangkas, rasa hebat, berani dan yakin. 

Sebenarnya saya rasa best! bila bersemangat! Ayuh bersemangat!

Peranan Penuntut Ilmu Sebagai Pejuang Islam

Orang-orang yang berilmu ialah orang yang ditinggikan darjatnya oleh Allah. Mereka tidak sama dengan orang jahil. Orang alim merupakan orang yang takut kepada Allah. Oleh hal yang demikian, orang alim akan sentiasa berusaha untuk mentaati segala perintah-Nya. Mereka adalah harapan bagi semua manusia supaya dapat dipimpin ke jalan yang diredhai-Nya kerana mereka pewaris Nabi s.a.w yang meneruskan perjuangan Islam. Bagi merealisasikan kerja-kerja ini penuntut ilmu mestilah menjalankan peranannnya sebagai pejuang Islam.

1. Perkara pertama yang perlu disedari oleh penuntut ilmu yang berperanan sebagai pejuang Islam ialah niat menuntut ilmu. Adapun niat itu berniat semata-mata hendak mencari keredhaan Allah supaya memperoleh pahala di akhirat, menghilangkan kejahilan daripada dirinya dan daripada seluruh orang yang jahil, menghidup dan menegakkan agama Islam. Ini kerana Islam dapat dikekalkan dengan ilmu yang juga merupakan roh Islam.

Sekiranya sebelum ini terleka sehingga niat suci menuntut ilmu berubah dan tersasar kepada material, maka ubah, perbaiki dan perbaharuilah niat yang sebenar dengan segera. Sesungguhnya perkara yang baik harus disegerakan. Jika bertangguh bimbang lupa untuk melaksanakannya. Penuntut ilmu mestilah sedar tentang matlamat mereka yang sebenar dengan jelas, iaitu menuntut ilmu dengan bersungguh-sungguh dan kemudian mengajarkan ilmu.  

2. Perkara kedua ialah penuntut ilmu merupakan individu yang bertanggungjawab untuk menjadi penggerak, pemimpin dan sebagainya bagi gerakan Islam. Oleh itu, kegiatan yang dijalankan tentunya dengan cara berdakwah kepada masyarakat. Penyampaian dakwah kepada masyarakat menjadi lebih berkesan sekiranya masyarakat dapat menerima pendakwah tersebut. Sehubungan dengan itu, aspek yang mesti dijaga oleh penuntut ilmu ialah akhlak yang mulia. Hal ini kerana masyarakat sentiasa memerhati dan menilai tingkah laku sama ada baik untuk dijadikan contoh teladan.

Selain itu, aspek menjaga akhlak yang mulia ini akan wujud pada diri apabila ilmu yang dipelajari itu diamalkan dengan bersungguh-sungguh. Contohnya, solat lima waktu secara berjemaah di musolla dengan istiqamah akan menjadikan seseorang itu berdisiplin khususnya dalam menepati masa. Pendakwah yang beramal dengan ilmunya ialah orang yang menzahirkan perbuatannya daripada percakapannya, maksudnya melaksanakan perkara-perkara yang diucapkannya. Dengan itu dia termasuk dalam golongan orang yang berkata benar. Walau bagaimanapun, menjadi orang yang pemula untuk beramal  soleh adalah lebih baik daripada menyuruh orang berbuat baik terlebih dahulu kemudian barulah dia hendak beramal.

3. Ketika belajar sudah tentu penuntut ilmu akan terlibat dengan persatuan pelajar. Melibatkan diri dalam persatuan samalah seperti berdakwah dalam suatu gerakan jemaah Islam. Setiap penuntut seharusnya berfikiran atau berminda positif  untuk melibatkan diri atau aktif dalam persatuan. Jangan menganggap ini sesuatu yang membebankan. Biasalah apabila terlibat dengan persatuan maka masa kehidupan seharian akan digunakan untuk kerja-kerja persatuan mungkin dalam beberapa ketika atau sepenuh masa. Maklumlah, perjuangan Islam itu bukan untuk jangka pendek tetapi berpanjangan. Hal ini tidak akan selesai melainkan telah sampai penghujung hayat kita. Itu pun tugas-tugas tersebut akan diambil alih oleh orang lain. Perjuangan Islam ini mempunyai mata rantai yang bersambung hingga hari qiamat. Kini, tiba giliran kita pula untuk meneruskan kerja-kerja orang terdahulu.    

Natijahnya, berpersatuan merupakan persediaan awal bagi seorang pendakwah untuk menghadapi pelbagai ujian. Sekiranya kita dipilih sebagai pemimpin pelajar maka ini sebenarnya peluang yang diberi oleh Allah untuk menjadi ketua yang beramanah. Berpersatuan juga mempunyai pelbagai kelebihan antaranya seperti melatih diri untuk berbakti kepada agama, bangsa dan negara, mengasah bakat kepimpinan supaya apabila keluar di gelanggang masyarakat pendakwah itu terbiasa dengan keadaan semasa dan melatih diri untuk bersabar maka inilah peluang untuk mendapat pahala yang banyak.

Sebagai penutup bicara, hendak ditegaskan sekali lagi bahawa penuntut ilmu berperanan sebagai pejuang Islam. Ini ialah amanah yang mesti dijaga dan masing-masing mesti berasa bertanggungjawab untuk melaksanakannya dengan sebaik mungkin.

Sekian, Wallahu'alam.

Mengamalkan Ilmu

Sesungguhnya ilmu dicari dengan berusaha untuk mendapatkannya. Dalam masa mencari ilmu terdapat pelbagai rintangan dan halangan yang perlu ditempuh. Antara halangan yang wujud itu selain daripada masalah peribadi, keluarga, kewangan dan seumpamanya terdapat juga halangan daripada musuh-musuh yang tidak boleh dilihat dengan mata kasar seperti iblis, syaitan dan hawa nafsu. Halangan-halangan ini adalah antara punca untuk menggagalkan usaha mencari ilmu.

Segala usaha mencari ilmu akan berjaya jika diri mempunyai semangat yang kuat, kental, tidak berputus asa dan bersungguh-sungguh. Oleh sebab itu sifat-sifat ini amat penting bagi seorang penuntut ilmu. Apabila diamati dengan sungguh-sungguh maka betapa susahnya untuk mendapatkan ilmu. Jadi, orang yang berjaya mendapatkan ilmu bermakna dia telah berjaya melalui rintangan dan halangan tersebut.

Usaha-usaha penuntut ilmu tidak hanya berlegar-legar dalam proses mencari ilmu sahaja malah mesti mengamalkan ilmu yang ada padanya. Ilmu yang diamalkan akan menjadi lebih bermakna pada dirinya. Ilmu tersebut akan menjadi perhiasan bagi dirinya. Pada masa itu juga ilmunya menjadi bermanfaat bagi dirinya. Orang yang beramal dengan ilmunya ialah orang yang menghargai ilmu yang dipelajari.

Kehidupan orang yang beramal dengan ilmunya akan menjadi indah di dunia dan di akhirat. Ketika di dunia ilmu itu yang diamalkan menjadi benteng bagi dirinya daripada melakukan maksiat dan dirinya selalu terdorong untuk mentaati segala perintah Allah. Ketika di akhirat pula dia akan mendapat rahmat Allah kerana amalannya yang didasarkan dengan ilmu yang benar membolehkan dia masuk ke syurga Allah. 

Menghisab Diri

Ketika menghisab amalan yang dilakukan jangan membandingkan dengan orang yang kurang beramal daripada kita. Seharusnya kita membandingkan dengan orang yang lebih banyak beramal daripada kita.

Contohnya, kita mencontohi amalan Rasulullah yang kuat bertahajjud hingga bengkak betisnya, pecah tapak kakinya. Baginda lakukan itu kerana hendak menunjukkan syukurnya kepada Allah.

Adapun pada zaman ini masih ada lagi orang yang mencontohi amalan Rasulullah. Dia solat sunat dua rakaat dengan begitu lama. Pada setiap rakaat selepas bacaan al-Fatihah dia akan menghabiskan sejuzuk daripada ayat-ayat al-quran. Rukuk dan sujudnya juga lama.

Ini baru amalan solat sunat. Belum lagi dengan istighfar, zikir, bacaan al-Quran dan lain-lain. Semoga apabila melihat ada hamba Allah yang taat dan rajin beribadat kepada-Nya menjadi pemangkin atau inspirasi kepada kita supaya bersemangat dan bersungguh-sungguh untuk memperbaiki dan memperbanyakkan amalan.

Bagaimanapun, amalan yang sedikit tetapi dilakukan dengan istiqamah adalah baik di sisi Allah. Oleh itu, lakukan amalan mengikut daya upaya dan kemampuan secara bertahap-tahap. Perkara yang paling penting ialah muhasabah diri setiap hari kerana kita tidak terlepas daripada melakukan kesilapan dan mempunyai kelemahan.

Cepatnya Masa Berlalu

Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi di dalam sunannya yang bersumber daripada Anas bin Malik Radhiyallahu ‘Anhu, ia berkata: telah bersabda Rasulullah saw.

“Tidak terjadi kiamat, hingga waktu terasa saling berdekatan. Satu tahun seperti satu bulan da satu bulan laksana satu minggu. Satu minggu bagaikan satu hari, dan satu hari ibarat satu jam, serta satu jam laksana kobaran api (cepat sekali berlalu).”

(HR. Tirmidzi)

Kini terbukti apa yang disebutkan oleh Nabi saw, di mana antara masa ke masa terasa saling berdekatan dan waktu telah kehilangan berkahnya. Semuanya menjadi pendek, sehingga hari, minggu, bulan bahkan berlalu sekejap, tanpa dirasakan.

Al-Kamari berkata: “Maksudnya ialah, ditariknya keberkatan daripada segala sesuatu daripada waktu, dan hal itu merupakan tanda-tanda denkatnya kiamat.”

Keutamaan Dan Keistimewaan Takwa

Takwa ialah wasiat Allah bagi orang yang terdahulu dan orang yang kemudian, firman Allah:
 

...وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ... (١٣١)

…dan demi sesungguhnya, Kami telah perintahkan orang-orang yang diberi Kitab dahulu daripada kamu, dan juga (perintahkan) kamu, Iaitu hendaklah bertakwa kepada Allah…

(An-Nisa’ : 131)

Dalam al-Kitab dan as-Sunnah banyak terdapat nas yang menerangkan keutamaan takwa, antaranya ialah:

SATU  Syurga diwariskan untuk orang-orang yang bertakwa.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا  (٦٣)

Itulah taman syurga yang Kami akan berikan sebagai warisan pusaka kepada orang-orang. yang bertakwa dari hamba-hamba kami.

(Maryam : 63)

DUA  Ketakwaan menyebabkan seorang hamba dicintai oleh Allah.

بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ  (٧٦)

Bahkan (Mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa yang menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertakwa.

(Ali Imran : 76)

TIGA  Datangnya berkah dari langit dan dari bumi dibukakan untuk orang-orang yang bertakwa.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ... (٩٦)

Dan (Tuhan berfirman lagi): sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi…

(Al-A’raf : 96)

EMPAT  Allah sentiasa bersama orang-orang yang bertakwa.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ  (١٢٨)

Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa, dan orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.

(An-Nahl : 128)

LIMA  Dimudahkan segala urusan di dunia dan di akhirat.

...وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا  (٤)

…sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah memudahkan baginya segala urusannya.

(At-Talak : 4)

ENAM  Takwa merupakan sebaik-baik bekal bagi hamba-Nya di dunia dan di akhirat.

...وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ  (١٩٧) 

…berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal.

(Al-Baqarah : 197)

TUJUH  Akhir yang baik di dunia dan di akhirat.

...وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ  (١٢٨)

..dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.

(Al-A’raf : 128)

LAPAN  Allah menyediakan pahala yang besar bagi orang-orang yang bertakwa.

...لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ  (۱۷۲)

…untuk orang-orang yang telah berbuat baik di antara mereka dan yang bertakwa, ada balasan yang amat besar.

(Ali ‘Imran : 172)

SEMBILAN  Allah akan memberikan jalan keluar bagi orang-orang yang bertakwa.

...وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا  (۲)

…dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya).

(At-Talak : 2)

SEPULUH  Allah akan menggugurkan kesalahan-kesalahan dan melipatgandakan pahalanya.

...وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا  (۵)

…sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah menghapuskan kesalahan-kesalahannya, dan akan membesarkan pahala balasannya.

(At-Talak : 5)

Sekian, Wallahua’lam.

Tujuh Jenis Pahala Yang Dapat Dinikmati Selepas Matinya

Dari Anas r.a. berkata bahawa ada tujuh macam pahala yang dapat diterima seseorang itu selepas matinya. 

1. Sesiapa yang mendirikan masjid maka ia tetap pahalanya selagi masjid itu digunakan oleh orang untuk beramal ibadat di dalamnya. 

2. Sesiapa yang mengalirkan air sungai selagi ada orang yang minum daripadanya. 

3. Sesiapa yang menulis mushaf ia akan mendapat pahala selagi ada orang yang membacanya. 

4. Orang yang menggali perigi selagi ada orang yang menggunakannya. 

5. Sesiapa yang menanam tanam-tanaman selagi ada yang memakannya baik dari manusia atau burung. 

6. Mereka yang mengajarkan ilmu yang berguna selama ia diamalkan oleh orang yang mempelajarinya. 

7. Orang yang meninggalkan anak yang soleh dan ia selalu mendoakan kedua orang tuanya dan beristighfar baginya, yakni anak yang selalu diajari ilmu Al-Qur'an maka orang yang mengajarnya akan mendapat pahala selagi anak itu mengamalkan ajaran-ajarannya tanpa mengurangi pahala anak itu sendiri. 

Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah S.A.W. telah bersabda : "Apabila telah mati anak Adam itu, maka terhentilah amalnya melainkan tiga macam : 

1. Sedekah yang berjalan terus (Sedekah Amal Jariah) 

2. Ilmu yang berguna dan diamalkan. 

3. Anak yang soleh yang mendoakan baik baginya.

Kesibukan Manusia

“Ni yang malas nak keluar ni, asal keluar je jam…”

Petang itu, saya dalam perjalanan pulang selepas membeli barang di Kedai Formula berhampiran Pasar Borong Selayang. Sudah menjadi kebiasaan, di mana-mana laluan tentunya sibuk. Lagi-lagi orang balik dari tempat kerja. Waktu itu memang sibuk. Apabila berada dalam situasi begini rasa letih hendak menempuhnya. Bagaimanapun, mahu tidak mahu mesti ditempuhi juga. Sesungguhnya, kesabaran sangatlah teruji pada masa itu.

Kenderaan berhimpit-himpit meneruskan perjalanan. Mat-mat moto tentunya menyelit-nyelit supaya boleh lepas daripada kesesakan tersebut. Jalan yang dua lorong menjadi 3 lorong. 4 lorong menjadi 5 lorong. Begitulah seterusnya sehingga jalan menjadi semakin sempit dengan kenderaan kerana masing-masing mahu melepaskan diri daripada kesesakan tersebut. Selagi ada ruang selagi itu mahu mencelah. Yang penting lepas. Yang penting cepat sampai. Mungkin ini pada tanggapan segelintir mereka yang kurang prihatin. Namun, perkara yang biasa terjadi adalah semakin sesak.

Di Kuala Lumpur, kesesakan lalu lintas sudah menjadi kebiasaan. Beginilah kehidupan di Bandar. Setiap hari warga kota menempuhinya. Cuma tidak diketahui dalam situasi itu masih ada orang yang bersabar atau naik darah. Kesesakan yang berlaku biasanya pada waktu pagi (lepas subuh lagi), tengah hari, petang dan malam (masa waktu maghrib).

Pernah suatu ketika dahulu, pada waktu itu saya di alam pekerjaan, setiap hari saya bergelut dengan kesesakan tersebut. Pagi-pagi lagi kena keluar awal. Lepas solat subuh terus keluar pergi kerja. Walaupun sudah keluar awal pada sangkaan saya rupa-rupanya mereka lebih dahulu berada di jalan raya. Di lebuh raya Jalan Kuching kelihatan kenderaan seakan-akan berbaris atau beratur untuk menuju ke destinasi masing-masing. Alhamdulillah, saya ke tempat kerja dengan menunggang motosikal kerana itulah satu-satunya kenderaan yang saya ada. Pergi kerja dan balik kerja saya hadapi perkara yang sama. Suatu perjalanan yang melelahkan.

Apabila difikirkan kembali manusia ini sibuk bekerja. Bekerja kerana mencari rezeki. Maka dengan itu wujudlah berbagai-bagai persoalan dalam fikiran saya, “Hai, takkan cari rezeki je? Takkan sibuk dengan benda ni je? Kalau tengok keadaan yang berlaku tu macam masing-masing kejar harta. Nampak macam kita ni sibuk dengan hal dunia la. Bila nak sibuk dengan hal akhirat?”

Lama juga saya berfikir. Sesekali memikirkan hal amalan yang masih kurang dilakulan termasuklah juga kualiti amalan yang masih kurang sempuna. Sekali lagi timbul persoalan dalam minda, “Bila lagi nak buat? Tak boleh tangguh-tagguh ni, kan ke patut kita segerakan buat amalan baik.”

Dalam hati berkata, “Aku mesti berubah.” Firman Allah: 

...إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ...   (١١)

Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.

(Ar-Ra’du : 11)

Kesimpulannya:

• Mulai sekarang saya mesti berubah!
• Mula sekarang saya mesti istiqamah!
• Mulai sekarang saya mesti perbaiki amalan!
• Mulai sekarang saya mesti perbanyakkan amalan!
• Mulai sekarang saya mesti menjadi yang lebih baik daripada sebelumnya!
• Mulai sekarang saya mesti ingat bahawa keihklasan kepada Allah dalam melakukan sesuatu perkara adalah yang utama!

Sekian, wallahua’lam.

Kisah Nafsu Degil Pada Perintah Allah

Dalam sebuah kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi, seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahwa sesungguhnya Allah S.W.T telah menciptakan akal, maka Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud : "Wahai akal mengadaplah engkau." Maka akal pun mengadap kehadapan Allah S.W.T., kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal berbaliklah engkau!", lalu akal pun berbalik.

Kemudian Allah S.W.T. berfirman lagi yang bermaksud : "Wahai akal! Siapakah aku?". Lalu akal pun berkata, "Engkau adalah Tuhan yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu yang daif dan lemah."

Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal tidak Ku-ciptakan makhluk yang lebih mulia daripada engkau."

Setelah itu Allah S.W.T menciptakan nafsu, dan berfirman kepadanya yang bermaksud : "Wahai nafsu, mengadaplah kamu!". Nafsu tidak menjawab sebaliknya mendiamkan diri. Kemudian Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku, dan Engkau adalah Engkau."

Setelah itu Allah S.W.T menyeksanya dengan neraka jahim selama 100 tahun, dan kemudian mengeluarkannya. Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku dan Engkau adalah Engkau."

Lalu Allah S.W.T menyeksa nafsu itu dalam neraka Juu' selama 100 tahun. Setelah dikeluarkan maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Akhirnya nafsu mengakui dengan berkata, " Aku adalah hamba-Mu dan Kamu adalah tuhanku."

Dalam kitab tersebut juga diterangkan bahawa dengan sebab itulah maka Allah S.W.T mewajibkan puasa. Dalam kisah ini dapatlah kita mengetahui bahawa nafsu itu adalah sangat jahat. Oleh itu, hendaklah kita mengawal nafsu. Jangan biarkan nafsu itu mengawal kita, sebab kalau dia yang mengawal kita maka kita akan menjadi musnah.

قول علماء عن التقوى

التقوى

-        أبو يزيد البِسْطامي: المتقي من إذا قال قال الله، ومن إذا عمل عمل الله.

-        أبو سليمان الدَّاراني: المتقون الذين نزع الله عن قلوبهم حب الشهوات. المتقي الذي اتقى الشرك وبرىء من النفاق.

-        سأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه أُبياً عن التقوي: فقال: هل أخذت طريقاً ذا شوك؟ قال: نعم:/ قال:  فما عملت فيه؟ قال: تشمَّرت وحذرت؛ قال: فذاك التقوى.

-        ابن أبى حاتم عن معاذ بن جبل أنه قيل له: من المنقون؟ فقال: قوم اتقوا لشرك وعبادة الأوثان وأخلصوا الله العبادة.

-        أحمد في الزهد عن أبي الدرداء تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة جين يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حَراماً يكون حجاباً بينه وبين الحرام.

-        قال شيخ السلام ابن تيمية: التقوى تجمع. فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه.

-        قال صاحب المفردات: التقوى فى تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم وذلك بترك المحظور.

-        يقول الأصفهاني: التقوى جعل النفس في وقاية مما يخاف هذا تحقيقه، ثم يسمى الخوف تارة تقوى، والتقوى خوفا حسب تسمية مقتضى الشيء بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه، وصار التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم، وذلك بترك المحظور. (من:مفردات ألفاظ القرآن،للأصفهاني).

-        قال ابن عباس رضي الله عنهما: "المتقون: الذين يحذرون من الله وعقوبته" .

-        وقال طلق بن حبيب: التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله. وأن تترك معصية الله على نور من الله، تخاف عقاب الله.

-        وسئل علي رضي الله عن التقوى فقال: الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل والتقوى: هي أن تجعل بينك وبين محارم الله حاجزا، وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي وكلمة التقوى مشتقة من الوقاية، فالتقوى: هي إطاعة الله خشية عذابه، وهي عمل بطاعة الله على نور من الله مخافة عقاب الله.

-        وقال طلق بن حبيب: التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله. وأن تترك معصية الله على نور من الله، تخاف عقاب الله.

-        وقال ابن مسعود في قوله تعالى: (اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) [ آل عمران: ١٠٢ ] قال: أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر.

-        وكتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل: أوصيك بتقوى الله عز وجل التي لا يقبل غيرها، ولا يرحم إلا أهلها، ولا يثيب إلا عليها، فإن الواعظين بها كثير، والعاملين بها قليل، ولما ولي خطب فحمد الله وأثنى عليه وقال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل، فإن تقوى الله خلف من كل سعي، وليس من تقوى الله خلف، وقال رجل لرجل أوصني، قال: أوصيك بتقوى الله، والإحسان، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، وكتب رجل إلى أخيه أوصيك بتقوى الله، فإنها من أكرم ما أسررت ،وأزين ما أظهرت، وأفضل ما ادخرت.